أهديته قلبي
02 Jan 2006, 09:27 AM
السلاا111ام عليكمـ؛؛؛
صباح الورد للغالين
:r5:
اليوم سنأخذكم في رحلة سياحية جمعت من خيري الدنيا والآخرة .
ورحلتنا إلى عاصمة الأسلام الأولى ومدينة الرسول صلى الله عليه وسلم تلك المدينة التي بفضل الله ثم بشجاعة أهلها انتصر الحق على الباطل وبدأت دولة الإسلام منها في اتساع حتى انتشر الإسلام في أصقاع الأرض .
إنـهـا الـمـديـنـة الـمـنـورة ،،،
http://www.imaratalmadinah.gov.sa/newphoto/madinah36.jpg
:q10:
فضل المدينة المنورة :
تكتسب المنطقة أهميتها الدينية من وجود المدينة المنورة، حيث المسجد النبوي الشريف الذي يؤمه ملايين الزائرين كل عام من جميع البقاع في العالم مما أعطى للمكان خصوصية خاصة ودائمة أبد الدهر. وغني عن الذكر حيث تفردت المدينة المنورة بأهميتهما الدينية في العالم الإسلامي، فالمدينة المنورة مكان رباعي الأبعاد بينما سائر الأماكن باستثناء مكة المكرمة والقدس الشريف هي أماكن ثنائية الأبعاد، بمعني أن البعد المكاني والزمني هما الأبعاد التي تحدد معالم الموقع بشكل عام، أما في حالة المدينة المنورة فيضاف إليها بعدان آخران وهما بعد الاتصال بالسماء عن طريق الوحي، أما بعدها الرابع فيرجع لارتباطها بالجنة التي أعدها الله لعبادة المؤمنين نظرا لوجود أماكن مثل جبل أحد والروضة الشريفة، لأنها بعض من الجنة كما ثبت في صحيح الأخبار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كما أن للمدينة المنورة أفضلية خاصة تمتد لتشمل العديد من العناصر مثل التراب والزرع والصاع والمد، وأيضاً قد تلحق الأفضلية والخصوصية بما داخلها من شجرها وصيدها في حدود الحرم، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على سكناها، لذلك فقد اكتسبت المدينة المنورة أهميتها منذ أن حل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجراً منذ ما يزيد على أربعة عشر قرناً من الزمان، مما أضفى عليها وعلى نطاقها الجغرافي أهمية خاصة ومتفردة.
* عن عبدالله بن زيدرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن إبراهيم حرّم مكة، ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل مادعا إبراهيم عليه السلام لمكة)).
* أبي هريرةرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين لايقبل منه عدل ولاصرف، وذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لايقبل منه يوم القيامة عدل ولاصرف)).
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أخدمه، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم راجعاً، وبدا له أُحُدٌ قال: ((هذا جبل يحبنا ونحبه)) ثم أشار بيده إلى المدينة: ((اللهم إني أحرم ما بين لابتيها، كتحريم إبراهيم مكة، اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا)).
:q10:
فضل العيش فيها :
فضل الله العيش في الأماكن المقدسة على غيرها ومنها المدينة المنورة .
* عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).
* عن أبي هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لايخرج منها أحد ـ يعني المدينة ـ رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).
* عن أبي أسيد الساعديرضي الله عنه قال:كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة، فجعلوا يجرون النمرة على وجهه، فينكشف قدماه، ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر ) قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ).
:q10:
معلومات جغرافية :
http://www.imaratalmadinah.gov.sa/images/map.jpg
موقعها :
نظراً لاتساع مساحة المملكة العربية السعودية والتي تبلغ نحو 2.25 مليون كيلو متر مربع أي ما يعادل نحو 72% من إجمالي مساحة شبه الجزيرة العربية، مما جعلها تضم أقاليم جغرافيـة متباينة نظرا للتباين في الظروف المناخية والبيئية والطبيعية. فعلى طول البحر الأحمر يمتد سهل تهامة الساحلي من خليج العقبة إلى اليمن، وإلى الشرق من السهل الساحلي ترتفع سلاسل جبال البحر الأحمر ارتفاعاً حاداً حتى الهضاب الداخلية وهي هضاب نجد والحسمة والحجاز وعسير، وتضم هذه المناطق المرتفعة هضاباً داخلية مستوية السطح منحدرة الجوانب وهضاب منعزلة شديدة الانحدار، إضافة إلى السهول البركانية والواحات والأودية.
وكلما اتجهنا شرقاً عبر هضبة نجد الرسوبية ينحدر السطح تدريجياً في الجزء الأوسط من المملكة، وفي بعض الأماكن تتخلل هذه الانحدارات مرتفعات متوازية شديدة الانحدار باتجاه الغرب، وإلى الشمال من الجزء الأوسط يمتد حوض النفود الذي يمثل الجزء الشمالي الغربي من المملكة، ويغطي هذا الحوض جزئياً الكثبان الرملية التي تشكل صحراء واسعة تسمى صحراء النفود الكبير التي تتصل جنوباً عن طريق حزام طويل ضيق من الرمال تسمى الدهناء بصحراء الربع الخالي التي هي أكبر صحراء في العالم، وإذا ما اتجهنا أبعد من ذلك باتجاه الشرق نجد الانحدار يستمر خفيفاً نحو الطرف الشرقي من المملكة عند الخليج العربي ، وفـي هذا الإطار الجغرافي يأتي موقع منطقة المدينة المنورة في شمال غرب وسط المملكة، حيث تشمل مساحة واسعة تمتد بين خطي طول (30َ 36ْ و 15َ 42ْ شرقاً)، ودائرتي عرض (30َ 22ْ و 30َ 27ْ شمالاً)، وتبلغ مساحتها نحو 153.8 ألف كم2 وهو ما يعادل 6.72% من إجمالي مساحة المملكة.
مساحتها:
وضعت أمانة المدينة المنورة مخططاً حددت فيه المنطقة العمرانية ضمن ثلاث دوائر متوالية وغير منتظمة، ويبلغ قطرها في أقصى اتساعها 30 كم تقريباً، وهذا يعني أن المساحة النظرية للمدينة المنورة تبلغ 589 كم2 تقريباً، منها 293 كم2 تشغلها مناطق العمران، وتمتد فيها الأحياء، والبقية 296كم2 تشغلها الجبال، والأودية، ومجاري السيول، والمقابر، والحدائق العامة، وشبكة الطـرق السريعـة، والخدمات الأخرى.
سكانها :
شهدت المدينة المنورة ـ وسائر مناطق المملكة العربية السعودية ـ تطوراً وازدهاراً كبيرين في العقود الثلاثة الأخيرة، وتضاعف عدد سكانها عدة أضعاف، فبلغ حسب إحصاءات عام 1413هـ 608 ألف نسمة ينتمون إلى قبائل وأعراق مختلفة، بعضهم من أهل المدينة المقيمين فيها منذ قرون طويلة، وبعضهم من الوافدين إليها من أنحاء المملكة، وبعضهم من القادمين من البلاد العربية والإسلامية للعمل، ويتوزع السكان في ثلاث دوائر عمرانية مركزها المسجد النبوي الشريف، ومحيطها الأخير خلف جبل أحد شمالاً وذي الحليفة (آبار علي) غرباً وسد بطحان جنوباً والعاقول شرقاً.
ونتيجة للتطورات العمرانية توزع السكان على أحياء المدينة وتغيرت الكثافة السكانية فيها فتضاعف في الأحياء الداخلية حول المسجد النبوي بسبب إعادة عمران المنطقة، والتوجه نحو تأمين مناطق سكنية وتجارية تخدم الزوار فيها، وازدادت في المناطق التالية: قربان، وقباء، والحرة الشرقية، والحرة الغربية، إلخ...، وفي أطراف المدينة مثل آبار علي، ومنطقة العاقول، ومنطقة سيد الشهداء.
وإضافة إلى المقيمين الدائمين في المدينة يفد إليها أعداد كبيرة من الزوار في المواسم، وخاصة في رمضان وذي الحجة، ويبلغ عددهم عدة مئات من الآلاف، يمكثون فيها أياماً وأسابيع قليلة ثم يعودون إلى بلادهم.
أبرز معالمها :
* وادي بطحان ، وادي رانوناء ، وادي العقيق ، وادي قناة ، وادي مذينيب ، وادي مهزور .
* جبل أحد ، جبل ثور ، جبل ذباب ، جبل سلع ، جبل سليع ، جبل عير ، جبل عينين ، الجماوات .
* حرة واقم ، حرة الوبرة .
* البقيع ، ثنية الوداع ، الغابة
* العين الزرقاء ، بئر حاء ، بئر رومة ، بئر أريس - الخاتم ، بئر بضاعة .
:q10:
حـرم المدينة المنورة :
المدينة حرمٌ آمن لا يسفك فيها دم، ولا يُصاد صيد ولا يقطع شجر.
وقد وردت هذه الحرمة في عدد من الأحاديث النبوية، منها ما رواه أبو سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (( إن إبراهيم حرّم مكة فجعلها حراماً، وإني حرّمت المدينة، حراماً مابين مأزميها ألا يهراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح لقتال، ولا يخبط فيها شجر إلا لعلف )) .[صحيح مسلم ، رقم1374].
و منها قوله صلى الله عليه وسلم (( المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله تعالى والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه يوم القيامة عدلٌ ولا صرف)).[صحيح مسلم رقم،1371].
وقد قامت لجنة رسمية على مستوى عال بتحديد منطقة الحرم ميدانيا، ووضعت تقريراً مفصلاً، وتولت أمانة المدينة المنورة، بناء على هذا التقرير، وضع علامات معمارية متميزة على الأرض تبين هذه الحدود.
فكانت اللجنة مكونة من :
1ـ الشيخ / عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل --- رئيساً
2ـ الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن البسام --- عضواً
3ـ الشيخ / عبد الله بن سليمان المنيع --- عضواً
4ـ الشيخ / عطية محمد سالم --- عضواً
5ـ الشيخ / أبو بكر جابر الجزائري --- عضواً
6ـ السيد حبيب محمود أحمد --- عضواً
وقد وتلخص عمل اللجنة في التحديد بما يلي :
(( يبدأ الحد من سفح جبل عير من الجانب الشمالي الغربي متجهاً غرباً ثم ينعطف شمالاً عند اتصاله بطريق الجامعات , ثم يستمر الحد على امتداد طريق الجامعات متجهاً نحو الشمال حتى يصل إلى محاذاة سفح جبل أحد من الناحية الشمالية الغربية , ثم يستمر الحد نحو الشمال الغربي ماراً بالمزارع الواقعة غرب الوادي ثم يستمر متجهاً إلى جبل ثور ثم ينعطف من سفحه الجنوبي متجهاً نحو الشرق حتى يتصل بطريق الجامعات , ثم يستمر الاتجاه مع طريق الجامعات حتى يلتقي بطريق المطار القديم عند مجسم السبيل ثم ينعطف نحو الجنوب الشرقي متجهاً نحو الجنوب مع طريق الأبراج حتى يصل إلى البرج رقم ( 404) وعند هذا البرج ينعطف جنوباً مع انعطاف طريق الجامعات حتى يصل إلى تقاطعه مع امتداد شارع قباء , ثم يستمر الحد متجهاً غرباً حتى يصل إلى البرج رقم ( 555) الواقع في سفح جبل عير من الجانب الشمالي الشرقي , ثم بعد ذلك يستمر الحد مع سفح جبل عير من الجانب الشمالي وحسب تعرجاته حتى يصل الحد إلى السفح الشمالي الغربي لجبل عير ))
وفي داخل هذا الحرم تضاعف الحسنات والسيئات والصلاة فيها بألف صلاة .
:q10:
أهميتها مكانياً واقتصادياً :
ترجع الأهمية المكانية لمنطقة المدينة المنورة إلى أنها تتوسط العالم الإسلامي بالإقليم الغربي من المملكة العربية السعودية، ومنذ القديم وقبل الإسلام كان لموقع المدينة المنورة أهمية خاصة على طريق القوافل الدولي القديم (البخور) والذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الشام، حيث تميز الموقع بوفرة الموارد المائية وخصوبة التربة، وتميزها بالحصانة الطبيعية، وبعد توطن الإسلام بها وانتشاره خلال ربع قرن من الزمان تحولت أهمية موقع المدينة من محطة تجارية إلى عاصمة سياسية لدولة متراًمية الأطراف تمتد من بلاد فارس شرقاً حتى مصر غرباً، ورغم تحول وظيفتها السياسية كعاصمة للدولة الإسلامية حتى نهاية عصر الخلفاء الراشدين وانتقال العاصمة إلى الكوفة ثم دمشق ثم بغداد إلا أنها ظلت محتفظة بأهميتها الدينية لكونها البقعة المقدسة التي يشد إليها الرحال من قبل المسلمين لزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قبره الشريف وصاحبيه رضي الله عنهما.
ومن العوامل التي أكدت الأهمية الاستراتيجية لموقع المدينة المنورة قيام الدولة العثمانية في الماضي بربطها ببلاد الشام بخط سكة حديد عام 1326هـ، مما ساعد على انتعاش الأحوال الاقتصادية وسهولة اتصالها بالعالم الخارجي، غير أن ما أصاب خط السكة الحديد من تخريب خلال الحرب العالمية الأولى عام 1332هـ (1914-1917م) أدى إلى تضاؤل أهمية الموقع مرة أخرى.
واستمر الحال إلى قيام المملكة العربية السعودية عام 1351هـ، حيث بدأت عصراً من الازدهار والتطور ويرجــع السبب في ذلك ليس لأهمية الموقـع الجغرافي فقط بل إلى سياسة الدولة في التوظيفات المالية الضخمة لمشاريع التنمية وبصفة خاصة في المدينة المنورة التي كان لها نصيب كبير من خطط التنمية الخمسية خلال العقود المنصرمة.
ومن العوامل التي تزيد من أهمية الموقع الجغرافي للمنطقة ارتباطها بباقي مناطق المملكة بعدد مــن محاور الطرق الإقليمية، فقد وجد باستخدام طريقة مصفوفة الترابط (Binary Connection Matrix ) أن المدينة المنورة تأتي في المرتبة الأولى بين جميع مدن المملكة من حيث درجة اتصالها، ويلاحظ أن المدينة المنورة تربطها محاور الحركة الإقليمية ليس بداخل المملكة فقط بل بالدول الأخرى مثل الأردن وسوريا وتركيا ومصر وكذلك دول الخليج العربي، كما أن قرب الموقع من مكة المكرمة يمثل أهمية خاصة للموقع المكاني لمنطقة المدينة المنورة لارتباط المدينتين المقدستين منذ بزوغ فجر الإسلام ببعضهما.
وأما اقتصادياً فتمثل منطقة المدينة المنورة أهمية خاصة في الاقتصاد الوطني، فهي تشمل عددا من الأنشطة الاقتصادية ومن أهمها الأنشطة الصناعية حيث توفر المدينة المنورة مركزاً للصناعات المتوسطة والصغيرة في حين توفر ينبع مركزاً للصناعات الكبيرة وأحد أهم المراكز الصناعية على المستوى الوطني، كما يعد النشاط التعديني من أهم الأنشطة الاقتصادية التي أبرزت أهمية المنطقة اقتصاديا حيث يوجد بمنطقة المدينة المنورة واحد من أهم مناجم الذهب بالمملكة، كما تمثل المدينة المنورة أحد المراكز التجارية الرئيسة نظراً لوجود المسجد النبوي الذي يؤمه ملايين الزائرين وخاصة في موسمي الحج والعمرة مما يشكل رواجاً تجارياً هاماً بالمنطقة بصفة خاصة وعلى المستوى الوطني بصفة عامة، ومن الأنشطة الاقتصادية الهامة بالمنطقة القطاع الصناعي والزراعي والثروة الحيوانية والسمكية وقطاع السياحة وقطاع التعدين والاستخراج.
يـ تـ بـ عـ،،،،، .
صباح الورد للغالين
:r5:
اليوم سنأخذكم في رحلة سياحية جمعت من خيري الدنيا والآخرة .
ورحلتنا إلى عاصمة الأسلام الأولى ومدينة الرسول صلى الله عليه وسلم تلك المدينة التي بفضل الله ثم بشجاعة أهلها انتصر الحق على الباطل وبدأت دولة الإسلام منها في اتساع حتى انتشر الإسلام في أصقاع الأرض .
إنـهـا الـمـديـنـة الـمـنـورة ،،،
http://www.imaratalmadinah.gov.sa/newphoto/madinah36.jpg
:q10:
فضل المدينة المنورة :
تكتسب المنطقة أهميتها الدينية من وجود المدينة المنورة، حيث المسجد النبوي الشريف الذي يؤمه ملايين الزائرين كل عام من جميع البقاع في العالم مما أعطى للمكان خصوصية خاصة ودائمة أبد الدهر. وغني عن الذكر حيث تفردت المدينة المنورة بأهميتهما الدينية في العالم الإسلامي، فالمدينة المنورة مكان رباعي الأبعاد بينما سائر الأماكن باستثناء مكة المكرمة والقدس الشريف هي أماكن ثنائية الأبعاد، بمعني أن البعد المكاني والزمني هما الأبعاد التي تحدد معالم الموقع بشكل عام، أما في حالة المدينة المنورة فيضاف إليها بعدان آخران وهما بعد الاتصال بالسماء عن طريق الوحي، أما بعدها الرابع فيرجع لارتباطها بالجنة التي أعدها الله لعبادة المؤمنين نظرا لوجود أماكن مثل جبل أحد والروضة الشريفة، لأنها بعض من الجنة كما ثبت في صحيح الأخبار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كما أن للمدينة المنورة أفضلية خاصة تمتد لتشمل العديد من العناصر مثل التراب والزرع والصاع والمد، وأيضاً قد تلحق الأفضلية والخصوصية بما داخلها من شجرها وصيدها في حدود الحرم، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على سكناها، لذلك فقد اكتسبت المدينة المنورة أهميتها منذ أن حل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجراً منذ ما يزيد على أربعة عشر قرناً من الزمان، مما أضفى عليها وعلى نطاقها الجغرافي أهمية خاصة ومتفردة.
* عن عبدالله بن زيدرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن إبراهيم حرّم مكة، ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل مادعا إبراهيم عليه السلام لمكة)).
* أبي هريرةرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين لايقبل منه عدل ولاصرف، وذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لايقبل منه يوم القيامة عدل ولاصرف)).
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أخدمه، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم راجعاً، وبدا له أُحُدٌ قال: ((هذا جبل يحبنا ونحبه)) ثم أشار بيده إلى المدينة: ((اللهم إني أحرم ما بين لابتيها، كتحريم إبراهيم مكة، اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا)).
:q10:
فضل العيش فيها :
فضل الله العيش في الأماكن المقدسة على غيرها ومنها المدينة المنورة .
* عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).
* عن أبي هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لايخرج منها أحد ـ يعني المدينة ـ رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).
* عن أبي أسيد الساعديرضي الله عنه قال:كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة، فجعلوا يجرون النمرة على وجهه، فينكشف قدماه، ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر ) قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ).
:q10:
معلومات جغرافية :
http://www.imaratalmadinah.gov.sa/images/map.jpg
موقعها :
نظراً لاتساع مساحة المملكة العربية السعودية والتي تبلغ نحو 2.25 مليون كيلو متر مربع أي ما يعادل نحو 72% من إجمالي مساحة شبه الجزيرة العربية، مما جعلها تضم أقاليم جغرافيـة متباينة نظرا للتباين في الظروف المناخية والبيئية والطبيعية. فعلى طول البحر الأحمر يمتد سهل تهامة الساحلي من خليج العقبة إلى اليمن، وإلى الشرق من السهل الساحلي ترتفع سلاسل جبال البحر الأحمر ارتفاعاً حاداً حتى الهضاب الداخلية وهي هضاب نجد والحسمة والحجاز وعسير، وتضم هذه المناطق المرتفعة هضاباً داخلية مستوية السطح منحدرة الجوانب وهضاب منعزلة شديدة الانحدار، إضافة إلى السهول البركانية والواحات والأودية.
وكلما اتجهنا شرقاً عبر هضبة نجد الرسوبية ينحدر السطح تدريجياً في الجزء الأوسط من المملكة، وفي بعض الأماكن تتخلل هذه الانحدارات مرتفعات متوازية شديدة الانحدار باتجاه الغرب، وإلى الشمال من الجزء الأوسط يمتد حوض النفود الذي يمثل الجزء الشمالي الغربي من المملكة، ويغطي هذا الحوض جزئياً الكثبان الرملية التي تشكل صحراء واسعة تسمى صحراء النفود الكبير التي تتصل جنوباً عن طريق حزام طويل ضيق من الرمال تسمى الدهناء بصحراء الربع الخالي التي هي أكبر صحراء في العالم، وإذا ما اتجهنا أبعد من ذلك باتجاه الشرق نجد الانحدار يستمر خفيفاً نحو الطرف الشرقي من المملكة عند الخليج العربي ، وفـي هذا الإطار الجغرافي يأتي موقع منطقة المدينة المنورة في شمال غرب وسط المملكة، حيث تشمل مساحة واسعة تمتد بين خطي طول (30َ 36ْ و 15َ 42ْ شرقاً)، ودائرتي عرض (30َ 22ْ و 30َ 27ْ شمالاً)، وتبلغ مساحتها نحو 153.8 ألف كم2 وهو ما يعادل 6.72% من إجمالي مساحة المملكة.
مساحتها:
وضعت أمانة المدينة المنورة مخططاً حددت فيه المنطقة العمرانية ضمن ثلاث دوائر متوالية وغير منتظمة، ويبلغ قطرها في أقصى اتساعها 30 كم تقريباً، وهذا يعني أن المساحة النظرية للمدينة المنورة تبلغ 589 كم2 تقريباً، منها 293 كم2 تشغلها مناطق العمران، وتمتد فيها الأحياء، والبقية 296كم2 تشغلها الجبال، والأودية، ومجاري السيول، والمقابر، والحدائق العامة، وشبكة الطـرق السريعـة، والخدمات الأخرى.
سكانها :
شهدت المدينة المنورة ـ وسائر مناطق المملكة العربية السعودية ـ تطوراً وازدهاراً كبيرين في العقود الثلاثة الأخيرة، وتضاعف عدد سكانها عدة أضعاف، فبلغ حسب إحصاءات عام 1413هـ 608 ألف نسمة ينتمون إلى قبائل وأعراق مختلفة، بعضهم من أهل المدينة المقيمين فيها منذ قرون طويلة، وبعضهم من الوافدين إليها من أنحاء المملكة، وبعضهم من القادمين من البلاد العربية والإسلامية للعمل، ويتوزع السكان في ثلاث دوائر عمرانية مركزها المسجد النبوي الشريف، ومحيطها الأخير خلف جبل أحد شمالاً وذي الحليفة (آبار علي) غرباً وسد بطحان جنوباً والعاقول شرقاً.
ونتيجة للتطورات العمرانية توزع السكان على أحياء المدينة وتغيرت الكثافة السكانية فيها فتضاعف في الأحياء الداخلية حول المسجد النبوي بسبب إعادة عمران المنطقة، والتوجه نحو تأمين مناطق سكنية وتجارية تخدم الزوار فيها، وازدادت في المناطق التالية: قربان، وقباء، والحرة الشرقية، والحرة الغربية، إلخ...، وفي أطراف المدينة مثل آبار علي، ومنطقة العاقول، ومنطقة سيد الشهداء.
وإضافة إلى المقيمين الدائمين في المدينة يفد إليها أعداد كبيرة من الزوار في المواسم، وخاصة في رمضان وذي الحجة، ويبلغ عددهم عدة مئات من الآلاف، يمكثون فيها أياماً وأسابيع قليلة ثم يعودون إلى بلادهم.
أبرز معالمها :
* وادي بطحان ، وادي رانوناء ، وادي العقيق ، وادي قناة ، وادي مذينيب ، وادي مهزور .
* جبل أحد ، جبل ثور ، جبل ذباب ، جبل سلع ، جبل سليع ، جبل عير ، جبل عينين ، الجماوات .
* حرة واقم ، حرة الوبرة .
* البقيع ، ثنية الوداع ، الغابة
* العين الزرقاء ، بئر حاء ، بئر رومة ، بئر أريس - الخاتم ، بئر بضاعة .
:q10:
حـرم المدينة المنورة :
المدينة حرمٌ آمن لا يسفك فيها دم، ولا يُصاد صيد ولا يقطع شجر.
وقد وردت هذه الحرمة في عدد من الأحاديث النبوية، منها ما رواه أبو سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (( إن إبراهيم حرّم مكة فجعلها حراماً، وإني حرّمت المدينة، حراماً مابين مأزميها ألا يهراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح لقتال، ولا يخبط فيها شجر إلا لعلف )) .[صحيح مسلم ، رقم1374].
و منها قوله صلى الله عليه وسلم (( المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله تعالى والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه يوم القيامة عدلٌ ولا صرف)).[صحيح مسلم رقم،1371].
وقد قامت لجنة رسمية على مستوى عال بتحديد منطقة الحرم ميدانيا، ووضعت تقريراً مفصلاً، وتولت أمانة المدينة المنورة، بناء على هذا التقرير، وضع علامات معمارية متميزة على الأرض تبين هذه الحدود.
فكانت اللجنة مكونة من :
1ـ الشيخ / عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل --- رئيساً
2ـ الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن البسام --- عضواً
3ـ الشيخ / عبد الله بن سليمان المنيع --- عضواً
4ـ الشيخ / عطية محمد سالم --- عضواً
5ـ الشيخ / أبو بكر جابر الجزائري --- عضواً
6ـ السيد حبيب محمود أحمد --- عضواً
وقد وتلخص عمل اللجنة في التحديد بما يلي :
(( يبدأ الحد من سفح جبل عير من الجانب الشمالي الغربي متجهاً غرباً ثم ينعطف شمالاً عند اتصاله بطريق الجامعات , ثم يستمر الحد على امتداد طريق الجامعات متجهاً نحو الشمال حتى يصل إلى محاذاة سفح جبل أحد من الناحية الشمالية الغربية , ثم يستمر الحد نحو الشمال الغربي ماراً بالمزارع الواقعة غرب الوادي ثم يستمر متجهاً إلى جبل ثور ثم ينعطف من سفحه الجنوبي متجهاً نحو الشرق حتى يتصل بطريق الجامعات , ثم يستمر الاتجاه مع طريق الجامعات حتى يلتقي بطريق المطار القديم عند مجسم السبيل ثم ينعطف نحو الجنوب الشرقي متجهاً نحو الجنوب مع طريق الأبراج حتى يصل إلى البرج رقم ( 404) وعند هذا البرج ينعطف جنوباً مع انعطاف طريق الجامعات حتى يصل إلى تقاطعه مع امتداد شارع قباء , ثم يستمر الحد متجهاً غرباً حتى يصل إلى البرج رقم ( 555) الواقع في سفح جبل عير من الجانب الشمالي الشرقي , ثم بعد ذلك يستمر الحد مع سفح جبل عير من الجانب الشمالي وحسب تعرجاته حتى يصل الحد إلى السفح الشمالي الغربي لجبل عير ))
وفي داخل هذا الحرم تضاعف الحسنات والسيئات والصلاة فيها بألف صلاة .
:q10:
أهميتها مكانياً واقتصادياً :
ترجع الأهمية المكانية لمنطقة المدينة المنورة إلى أنها تتوسط العالم الإسلامي بالإقليم الغربي من المملكة العربية السعودية، ومنذ القديم وقبل الإسلام كان لموقع المدينة المنورة أهمية خاصة على طريق القوافل الدولي القديم (البخور) والذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الشام، حيث تميز الموقع بوفرة الموارد المائية وخصوبة التربة، وتميزها بالحصانة الطبيعية، وبعد توطن الإسلام بها وانتشاره خلال ربع قرن من الزمان تحولت أهمية موقع المدينة من محطة تجارية إلى عاصمة سياسية لدولة متراًمية الأطراف تمتد من بلاد فارس شرقاً حتى مصر غرباً، ورغم تحول وظيفتها السياسية كعاصمة للدولة الإسلامية حتى نهاية عصر الخلفاء الراشدين وانتقال العاصمة إلى الكوفة ثم دمشق ثم بغداد إلا أنها ظلت محتفظة بأهميتها الدينية لكونها البقعة المقدسة التي يشد إليها الرحال من قبل المسلمين لزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قبره الشريف وصاحبيه رضي الله عنهما.
ومن العوامل التي أكدت الأهمية الاستراتيجية لموقع المدينة المنورة قيام الدولة العثمانية في الماضي بربطها ببلاد الشام بخط سكة حديد عام 1326هـ، مما ساعد على انتعاش الأحوال الاقتصادية وسهولة اتصالها بالعالم الخارجي، غير أن ما أصاب خط السكة الحديد من تخريب خلال الحرب العالمية الأولى عام 1332هـ (1914-1917م) أدى إلى تضاؤل أهمية الموقع مرة أخرى.
واستمر الحال إلى قيام المملكة العربية السعودية عام 1351هـ، حيث بدأت عصراً من الازدهار والتطور ويرجــع السبب في ذلك ليس لأهمية الموقـع الجغرافي فقط بل إلى سياسة الدولة في التوظيفات المالية الضخمة لمشاريع التنمية وبصفة خاصة في المدينة المنورة التي كان لها نصيب كبير من خطط التنمية الخمسية خلال العقود المنصرمة.
ومن العوامل التي تزيد من أهمية الموقع الجغرافي للمنطقة ارتباطها بباقي مناطق المملكة بعدد مــن محاور الطرق الإقليمية، فقد وجد باستخدام طريقة مصفوفة الترابط (Binary Connection Matrix ) أن المدينة المنورة تأتي في المرتبة الأولى بين جميع مدن المملكة من حيث درجة اتصالها، ويلاحظ أن المدينة المنورة تربطها محاور الحركة الإقليمية ليس بداخل المملكة فقط بل بالدول الأخرى مثل الأردن وسوريا وتركيا ومصر وكذلك دول الخليج العربي، كما أن قرب الموقع من مكة المكرمة يمثل أهمية خاصة للموقع المكاني لمنطقة المدينة المنورة لارتباط المدينتين المقدستين منذ بزوغ فجر الإسلام ببعضهما.
وأما اقتصادياً فتمثل منطقة المدينة المنورة أهمية خاصة في الاقتصاد الوطني، فهي تشمل عددا من الأنشطة الاقتصادية ومن أهمها الأنشطة الصناعية حيث توفر المدينة المنورة مركزاً للصناعات المتوسطة والصغيرة في حين توفر ينبع مركزاً للصناعات الكبيرة وأحد أهم المراكز الصناعية على المستوى الوطني، كما يعد النشاط التعديني من أهم الأنشطة الاقتصادية التي أبرزت أهمية المنطقة اقتصاديا حيث يوجد بمنطقة المدينة المنورة واحد من أهم مناجم الذهب بالمملكة، كما تمثل المدينة المنورة أحد المراكز التجارية الرئيسة نظراً لوجود المسجد النبوي الذي يؤمه ملايين الزائرين وخاصة في موسمي الحج والعمرة مما يشكل رواجاً تجارياً هاماً بالمنطقة بصفة خاصة وعلى المستوى الوطني بصفة عامة، ومن الأنشطة الاقتصادية الهامة بالمنطقة القطاع الصناعي والزراعي والثروة الحيوانية والسمكية وقطاع السياحة وقطاع التعدين والاستخراج.
يـ تـ بـ عـ،،،،، .